可否听见那遥远的契丹传说？神人乘白马，天女驾青牛，于木叶山相逢，二水合流，竟孕育出一个民族的辉煌起点、这“白马来青牛”的图景，在古老的叙事里，本是创造与丰饶的标记，是至为吉庆的结合、然则，星移斗转，你品，这波操作，谶纬之学浸染民间，那祥瑞的配耦，竟在后世的口耳相传中，蜕变为一重坚固的婚配禁忌——“白马犯青牛”、这其中的悖谬与反转，你品你细品，恰似一阕隐喻，映照着世间男女情缘的幽微与难测。以...为例今番，我们便欲借这缕古老的余响，窥探一对特定男女的姻缘棋局：岁在癸酉（一九九三）之雄鸡，与载在丙子（一九九六）之雌鼠，他们的结合，是天地否塞，抑或地天泰来？

欲明此局，须先溯其源、合婚之法，深植于华夏婚俗之土壤，非止于媒妁之言、父母之命，更重那“庚帖”的交换与勘合、双方将那诞生之年、月、日、时书于红纸，请星命家推演其八字之盈虚、五行之生克，此谓之“合婚”、其核心，乃追求一种“阴阳调与”的玄妙平衡，冀望夫妻气场相谐，如琴瑟之与鸣、而十二生肖，作为地支之化身，承载着宇宙间特定的能量信息，其间的刑、冲、破、害、合（六合、三合），便构成了评判二者气场契合与否的简易符码、民间歌诀有云：“羊鼠只要休，白马怕青牛、金鸡怕玉犬，龙兔泪交流、虎蛇如刀错，猪猴不到头、” 又云：“子鼠见羊万年愁，不叫白马见青牛，虎见巳蛇如刀割，兔子见龙不长久，酉鸡不與犬相見，亥豬不可見猿猴、” 在这套严密的标记体系中，鸡与鼠之配，虽未直接名列上述“核心禁忌”，然细察其微，亦非坦途。

盖因酉鸡属金，其性锐利，司钟鸣鼎食，主声名与纪律、子鼠属水，像他们的结合这类情况就很能说明其性流动，司智巧与积藏，主机变与生存、单以五行论，金能生水，本是相生之情，犹如泉源滋养溪流，似有上瞻之吉、然婚姻之事，岂独五行生克可尽言？更深层之机缄，藏于地支关系之中、酉与子，暗存“破”之关系、“破”者，无形之磨损，隐秘之瑕疵，如美玉微瑕，拿会有很严重的矛盾与分歧的基本原理来说初时不显，日久方见其损、此象，主婚姻生活中那琐碎而无休止的摩擦，非关宏旨，却足以消磨情意，令琴瑟蒙尘、更有命理师指出，九三癸酉年与九六丙子年，天干癸水克丙火，地支酉金生子水却亦暗含相破，此乃“天克地生”又藏“破”之局，其中吉凶，犹待具体八字格局细细权衡、性情之异同，亦是观照之焦点、癸酉之雄鸡，大都“为人耿直，急躁无私，口恶心善”，“精明能干”，“不喜惹闲事”，然其“脾气急躁，遇事好冲动，常出口伤人”，且“喜自由，不喜受拘束”、其人有“百事谋求，皆自力更生”之志，然言语如刀，易伤人心而不自知、丙子之雌鼠，则“多聪明伶俐，胆识过人”，“内心温柔，极为体贴，心思细腻，善于洞察人心”，处世圆融、然其亦不免“生性多疑”，于小事或显“胆小怕事”，“目光短浅”、试想，雄鸡之直率锐利，遇雌鼠之敏感多疑，一者欲高鸣于晨曦，一者善潜行于静夜、雄鸡或嫌雌鼠思虑过甚，气魄不足、雌鼠或怨雄鸡锋芒太露，体贴欠缺、那“破”的关系，便体现在这日复一日的言行错位中：雄鸡一句无心快语，在雌鼠听来或如雷霆、雌鼠一番迂回刺探，于雄鸡看来或近琐屑、诚如卜易居所析：“属鸡之男，脾气急躁，遇事好冲动，常出口伤人，缺乏体贴之心、而属鼠之女脾气温与，然生性多疑，二者性格互补，然天生相克，日久诸事难言如意、” 更有论者直言，此等配对，婚后易“彼此相克，从而使整体运势下滑”，且“因为性格的差异从而造成两股麻绳拧成了死疙瘩的发生”、甚至有云，二者在金钱观念上亦可能分歧严重，“都想着挣大钱”，却在支配上各怀心思，造成“在金钱观、消费观在领域 会有很严重的矛盾与分歧”。

然则，莫非此便是定论？莫非命盘已定，便只能束手？大谬不然、玄学之精髓，在于洞悉规律，而非宣判宿命、那“合婚歌诀”中，不亦有“十二属相婚姻相合”之佳例么？“黑鼠黄牛前世修，青虎黑猪上等婚、金龙玉鸡两相投，白蛇红猴一世福、蛇兔联姻家豪富，牛羊成亲儿女稠、” 可见天地间，自有与谐之配、即或那“白马青牛”，考其本源，在契丹神话中亦是佳偶，且从五行看，午马火与丑牛土，反是“火生土”的相生关系、东汉王充早已质疑：“水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔……” 这深刻的矛盾，恰恰揭示了生肖配对并非铁律，其与更精微的五行原理时或相左、故酉鸡与子鼠，纵有“破”之隐忧，亦非绝境、婚姻之道，其深层根基，终究在于“经营”二字、所谓“婚姻也是一种经营，生肖相忌并非绝对，感情相投与个人努力同样重要”、若雄鸡能敛其锋芒，修习“讷言”之德，将那份“口恶心善”转化为切实的关怀、若雌鼠能展其“胆识”，稍释疑虑，以“体贴”之心包容对方之直率，则“破”可转为“磨”，如砥砺之于璞玉，反能令彼此光华内蕴、甚至有禳解之法可资借鉴：或可佩戴寓意与谐之开运饰品，如紫水晶、红绳转运珠，以助稳定气场、或于居所恰当方位（需依具体八字判断）摆放桃木之物，以“斩断身边存在的烂桃花”、保持家宅明净，气流舒畅，亦有裨益、须知，家宅之风水，亦是自身心境之投射。

是故，九三雄鸡与九六雌鼠之姻缘，非可言简单吉凶、其象，显露出暗礁与潜流，有“破”损之虞，有性情扞格之患，诚需警醒、然其间，亦蕴有五行相生之基础，与通过后天调适而达至与谐之可能、较之那些犯“冲”、犯“刑”之激烈格局（如鼠马相冲、虎蛇相刑），已属可为之境、最终之果，不系于生肖二字，而系于局中人之智慧、包容与持守之愿力、古老的智慧为我们揭示了潜在的格局，但真正执子而行、谱写终局的，永远是身处局中的那双人、命运的纹路早已刻下，是深是浅，是吉是凶，全凭那执笔之人怎样勾勒填充。