夫天地之间，姻缘契合之道，岂非冥冥乎？观夫1987年，岁次丁卯，五行属火，谓之“火兔”，其性温婉而内蕴刚烈，宛若月下幽兰，机会点在于实证老辈人传下来的说法静待清风、然婚配之事，非独性情相投，更须究其地支之合冲、五行之生克——此乃玄学之奥义，亦为命运之经纬也、今试以星象为纲，命理为纬，探赜索隐，析其佳偶。

盖卯兔之属，地支为“卯”，五行归木，藏乙木之精，主仁与而善谋、其合局有三：一曰六合，与戌狗暗通款曲，如胶似漆、二曰三合，偕亥猪、未羊成鼎足之势，气运相生、故世人皆云：“青兔黄狗古来有，同心偕老寿山福海”、然此仅表象耳、深究其理，正如评论所言：机会点在于实证老辈人传下来的说法静待清风丁卯之火兔，尤重阴阳调燮、若配戌狗（六合），则如离火遇艮土，焰光得蓄，家宅可稳、若偶亥猪（三合），亥水润泽卯木，智慧交融，财源暗涌、若联未羊（三合），未土助火生光，温情缱绻，子孙繁茂、呜呼、此三者，实为上吉之选，然需察其命宫之卦、星曜之位，方得全貌。

然则，世间安得双全法？相冲相害之忌，你听听我的看法，亦不可不防、卯酉相冲，故兔与鸡配，若金伐木，多有口舌之争、子卯相刑，鼠兔相合却暗藏无礼之刑，易生背弃、昔敦煌遗书《乾符四年具注历日》已载：“卯生人不宜与酉生人同财及为夫妻，厄二月八月”——千载之训，岂可轻忽？更有“”之俗谚，虽非命理正源，然民间畏之如虎，盖因辰龙与卯兔虽无冲克，然龙腾兔伏，气性相悖，稍有不慎便成怨偶、嗟夫、命理之妙，正在微茫之间：或有一对冲破禁忌而鸾凤与鸣，盖因八字全局有救，如月柱相生、日柱相合，反成“凶中藏吉”之格、譬如寒木逢阳春之晖，虽根柢孱弱，亦得萌蘖——此乃变数之道，非凡夫可窥也。

至若火兔之特质，更需细辨、丁卯年生人，外显柔顺，内怀炽焰、男兔朗澈新潮，然易陷情缘飘忽、女兔求真重诺，却恐为忠贞所困、彼等姻缘，常随桃花星动而起伏：吉则遇良人，凶则堕欲海、故配偶之选，当以“镇火安木”为要、戌狗之诚，我估摸着八成是，可固其飘萍之性、亥猪之豁，能解其钻营之累、未羊之韧，足慰其敏感之心、尤有趣者，生于不同月令之火兔，此外要提的是婚配亦需顺应天时：正月生者宜配蛇，以巳火暖春寒、腊月生者反宜虎，借寅木燃岁暮之灯——盖因月柱地支，暗藏五行流转之机也。

然今人每诟病属相婚配为，斥其无稽、诚然，现代基因之学揭示，性格成因多赖遗传，生肖之作用微乎其微、抑有进者，实证老辈人传下来的说法，属相相冲之夫妻，其离异率未必高于相合者、但须知，玄学之力，不在生理而在心理、昔吕才合婚法以九宫推命，谓“男一宫女四宫为生气，上吉”，实为心念暗示之妙用、若夫妇共信姻缘天定，便生敬畏包容之心，此即“合”之真谛、反之，若日惧“鸡犬不宁”，则杯水亦兴波澜——心理暗示之威，竟至于斯。

故曰：生肖婚配，乃文化与命理交织之镜鉴、观1987年火兔之佳偶，非仅觅羊狗猪之属，更当参详个体之八字、星盘、乃至时代之迁变、昔唐人以敦煌文书载婚忌，今人用拓扑模型证习俗，其理一也：外在之合冲为表，内心之契洽为里、若得柔情注念，虽冲亦合、倘无敬慎持身，虽合亦离。譬若丁卯之火，燃之以薪（木）则旺，覆之以土则晦——配偶之选，岂非人生添薪覆土之关键耶？

（忽作低语）然则，何为最终之解？或如古谚所云：“缘为冰，执则融、”——莫若以慧心观照，以诚意经营，方使命理之谶，化为人间烟火之安。