夫观天人之际，察生肖相袭之理，莫不有玄机暗藏其中、今以二千载以降之金龙（庚辰白腊金命）为鉴，探赜其婚配幽微，实乃窥见命运交织之一斑也、辰龙之性，犹怒涛之汹涌，怀璧握瑜，自信恢弘，然其情路波谲云诡，非明相生相克之道，难觅鸾凤与鸣之谐。

辰酉六合：其直接后果是金龙与西宫灵禽之契

天地间有六合之妙，而辰龙与酉鸡之遇，堪称造化极致、酉鸡，西方之金神，司晨啼晓，性锐利而精细节、辰龙，东方之苍帝，行雨施云，虽说...可是...志浩瀚而气磅礴、金与金相鸣，非徒锵锵有声，更生滋养之意——盖庚辰白腊金，得酉鸡金石之淬，乃成器皿之材，褪其燥烈，增其莹润、观其相处之道：龙者骋于九霄，鸡者勤于庭除、龙之宏图，得鸡之精算乃不坠虚空、鸡之琐务，得龙之气象乃不陷庸常、彼之关系，犹日月交替，各司其职而共耀天穹、虽龙性偶显骄横，鸡目如炬，能以婉转清啼点醒迷障，却不损其威仪、尝有古谚云：“龙跃云津，鸡鸣曙色”，此谓二者配，家道昌隆如旭日之升，门楣光耀若星河之灿、更兼酉宫属阴金，辰位藏阳土，土能生金，暗合滋养之道，龙之雄心，得金之锐意而更易破壁图南。

申子辰三合：灵猴智鼠辅弼之奇

若论三合之局，则申猴、子鼠与辰龙，乃成“水局长生”之象、申金生子水，子水涵辰土，循环相生，如旋涡之流转不息，气运绵绵不绝、然此中微妙，又有分别、申猴之配，灵动超逸、猴属阳金，性喜变通，巧智百出、龙之刚直，得猴之婉转，譬若巨石绕以藤萝，峻峰缀以流云——刚性未失，而柔韧倍增、况猴者，人间之灵瞳，能窥破龙之理想国中虚浮处，以诙谐妙语点化，使龙怒涛之性，渐化为润泽江河、子鼠之合，则显深沉、鼠为阳水，智谋暗藏，机巧内蕴、龙腾于天，需云雨相济、鼠行于地，能聚水为泽、龙之事业，得鼠之筹谋，可避暗礁险滩、鼠之谨慎，得龙之豪迈，敢行非常之事、彼等结合，非止琴瑟与鸣，更成璧合之资，尤利开创利禄之途、然此三合虽美，须防水势过泛——龙本居土德，水多则堤溃，故需火德稍制（如家居南向，色染赤绯），方保平衡。

潜藏之契：巳蛇暗度之妙

世皆言六合三合，殊不知尚有“暗合”一途、辰龙与巳蛇，看似辰巳比邻而气性迥异，实则内有天地交泰之机、巳宫藏丙火、庚金、戊土，与辰中之戊土、乙木、癸水，形成土木相培、金火相炼之态、蛇性阴静，如幽谷深潭、龙性阳动，似飞瀑悬河、一动一静，看似悖逆，实则契合太极循环之理、蛇之冷静，可涤龙之焦躁、龙之热忱，可融蛇之孤冷、尤妙者，蛇为小龙，二者相逢，结合已有研究结论有“神交冥冥”之感，非言语可尽述、然此配如弈险棋，需双方灵性俱足——蛇若过疑，则龙生束缚之叹、龙若过亢，则蛇有惊惧之忧、唯当龙能俯首聆微音，蛇敢昂首纳天光，方显“见龙在田，灵蛇衔珠”之祥瑞。

破局之象：戌狗冲辰之厄

天命有常，吉凶互伏、辰龙与戌狗之遇，则为“冲”之典型、辰戌皆属阳土，同性相斥，如两山对峙，竞夺天时、戌为火库，辰为水库，水火相射，硝烟暗起、狗性忠耿，然失之固执、龙性高迈，然过乎自尊、二者相争，非为利害，实乃理念之悖、狗吠云中，龙怒于渊，各守疆界而难通款曲、日常琐碎，亦成导火之索——龙欲行险，狗必阻之、狗守旧规，咱把话往白了说，龙必破之、纵有初心之慕，终陷“江海横决，堤防尽毁”之局、更有辰辰自刑之诫：双龙并立，虽志同道合，然两阳相激，犹烈日并耀，草木焦枯、彼此锋芒相砺，初时或可砥砺前行，久则必现裂璺，需极深修养与中庸之道方能化解。

星命月令之变：时空交织的玄机

呜呼、论婚配岂可止于年生肖？月令之变，如暗流潜涌，说句掏心窝子的，能易全局气象、譬如金龙生于寅月（正月），木气方萌，龙潜于渊，此时若配丑牛（腊月），虽俗论相克，然丑土湿润，反成养龙之泽、若生于午月（五月），火炎土燥，龙体困顿，得戌狗（九月）之顽土，更添焦灼、反宜酉鸡（八月）之金泽，或亥猪（十月）之水润，以调亢旱、日时之柱，尤关情性、若金龙日柱坐寅木（虎），虽非上婚，然寅为火龙之宿，木火通明，能启龙之灵智，配巳蛇（巳中藏火）可成“风雷相薄”之奇局、时柱若逢酉金（鸡），纵年命微瑕，亦得“蟠龙绕柱，暮景天成”之佑。

乾坤交感之道：超越宿命的修行

然，命理终为天机之半，人心方为渡世之舟、金龙虽与鸡、猴、鼠成天然之契，若恃命而骄，不思涵养，亦必成孤辰寡宿之叹、故龙男宜修“谦”德——对鸡侣，学其精谨、对猴侣，赏其慧黠、对鼠侣，敬其深谋、至于冲克之配，亦非绝途、尝闻古训：“至诚能动天，至柔可克刚”、龙狗之冲，若能各守中道，狗敛其直谏之锋，龙收其独断之气，反成“砥砺双璧”，磨出玉光、盖婚姻之道，刨到祖坟上说，在“阴阳相济”四字、金龙之白腊金质，非烈火锤炼不能成器、非柔水洗涤不能生光、佳偶云者，实乃天道假之以磨砺心性之镜也。

故曰：观星斗而测缘法，妙在若即若离之间、察气数而定姻缘，贵于有意无意之际、金龙凌空，其配岂徒求吉兆？更当觅那能助其脱胎换骨、共赴灵霄之真侣。茫茫命海，悠悠此心——天机人事，相倚而成，岂不善哉？