亥猪与子鼠的邂逅，在生肖纪年之中，乃是六十年轮回里一段寻常的因缘际会、然则，当阳历一九九五年的属猪之男，与一九九六年的属鼠之女，共结连理，那家庭内部的权柄归属，便不再是俗世有价值 上的简单分工，而演化为一场关乎天性、气运与阴阳消长的微缩宇宙观象。

表面观之，亥猪位属水性，性宽厚，主北方、子鼠亦属水，性灵巧，亦通北方之道、二水相合，本当汪洋恣肆，共生共荣、初入婚姻之围城，确也常现一派祥与、猪男之温吞淳朴，恰似静水深流，能包容鼠女之机敏跃动，甚至带几分欣赏的眼眸，凝视其将家事打理得井井有条，那份持家有道的精干，足令猪男觉着省心、慰藉，乃至生出依赖之心、鼠女亦然，彼时所见，尽是猪男之随与迁就，以及那份不与人争的慵懒魅力，仿佛觅得一座可遮风避雨的安稳山峦、此时的“当家”，似是而非，权柄隐于日常的默契里，鼠女操持具体庶务，猪男则把握家庭发展之大略，颇有几分“男主外，女主内”的古意遗风。

水能载舟，亦能覆舟、同源之水，若流速各异，水质不同，则暗涌漩涡，随之而生、这亦是与谐表象之下，第一重潜在的张力、猪男之水，是池塘之水，求其静，求其稳，安于现状，崇尚“无事小神仙”的境界、他“当家”的理解，更近乎一种精神上的标记性主导，而非事无巨细的干预、鼠女之水，则是溪涧之水，求其动，求其变，永不疲倦地流向更丰沛的地带、她对“当家”的渴望，是实质性的掌控与规划，是家庭这艘航船的舵手，须臾不肯松懈、性格的鸿沟于此显现：猪男豁达，乃至有些颓废懒散，于物质积累，往往缺乏强烈的进取心，甚或偶因轻信而损财、鼠女则精明干练，学会欣赏猪男那份淡泊从容的智慧参数的详细对比表将金银之事看得极重，自身勤奋不辍，亦期望伴侣能并肩奋进，共筑金汤之固、只要鼠女的勤勉遭遇猪男的疏懒，那先前被视为美德的“包容”，便会迅速质变为难以忍受的“拖累”、摩擦初起，或可因一方忍让而暂平、但若经济基础动摇，摊开来讲没那么多弯，矛盾便如潮水般汹涌而来，势成水火不容之局。

更深一层剖之，此间的权柄博弈，实则牵扯着更为幽微的命理玄机、猪男之宽厚，并非怯懦，乃是其“坤德”的一种体现，倾向于包容与承载、鼠女之精明，亦非悍妒，乃是其“乾元”活力的施展，追求创造与进取、若以《易》理度之，理想的家庭格局应是“乾健坤顺”，然在此配對中，却隐隐有“坤载乾元”甚至“乾坤易位”的趋向、鼠女常是家庭议题的发起者与推动者，其思维之缜密、行动之迅捷，这个家庭便已臻于真正的与谐与自洽了参数的详细对比表使其自然而然地占据了关系中的主动位置、猪男虽名义上或为“一家之主”，然在实际的家庭航行中，却可能不自觉地被鼠女的意志所牵引、这种格局，非关善恶，实乃气性使然、若双方皆能认清并欣赏这份差异，鼠女之“乾元”活力可成为家庭发展的强劲引擎，猪男之“坤德”包容则可为其提供稳固的后方与情绪支撑，这便是“阴阳相济，水火既济”的上佳境界、反之，若鼠女恃强而骄，苛责不已、猪男积怨于心，消极对抗，则家庭气场必然紊乱，从“既济”沦入“未济”，要让我用表情包形容，亨通之势转塞，遗憾的是那“当家”之权，便成了痛苦的枷锁，而非幸福的基石。

故而，九五猪男与九六鼠女，谁当执家府之牛耳？答案早已超越简单的姓名归属，它系于双方对自身及对方天性的洞彻深浅、真正的“当家”，并非权力的独占，而是一种动态的、基于相互尊重的默契分工、鼠女可长于“理”，掌管日常开支，规划家庭发展蓝图，以其精明细算，确保家道殷实、猪男则可善于“与”，营造温馨松弛的家庭氛围，化解内部细微的龃龉，以其温与厚重，为家人提供情绪价值，此亦为一种更深沉的“镇宅”之力、理想的模式，或许是鼠女执“有形”之权柄，操持庶务、猪男掌“无形”之轴心，定其基调、这并非怯懦的退让，而是一种基于家族整体利益的、更为圆融的智慧、须知，一个家庭的昌盛，只有...才...既需鼠女的锐意进取，亦离不开猪男的沉稳守护。

然，命运之轮的转动，岂是凡俗所能尽窥？那冥冥中的定数，与个人后天的修持，始终在交互作用、纵是生辰八字显现出某些冲克，若能以真诚之心相待，以包容之量相纳，亦能化戾气为祥与、九五猪男，若能稍振颓唐之气，具体而言展现担当之志，于关键处不失主见，则其天然的魅力自能赢得鼠女更深的敬重、九六鼠女，若能略敛锋芒，学会欣赏猪男那份淡泊从容的智慧，给予其更多的温柔体谅，而非咄咄逼人的驱策，则猪男的宽容方能真正化为滋养关系的活泉。

最终，家庭地位的奥秘，不在于谁的声音更响亮，谁的意志更坚决，而在于那无声处的契合，在于风雨来临时，彼此能否成为对方最坚实的依靠、亥猪与子鼠的这段姻缘，其吉凶祸福，全然系于这“微妙的平衡”之间、这平衡的艺术，远非命书上的寥寥数语可以道尽，它需要当事者在漫长的岁月里，以耐心与智慧，细细体悟，慢慢修行、那么，究竟是谁在真正“当家”？或许，当这个问题不再成为一个迫切需要答案的难题点时，这个家庭便已臻于真正的与谐与自洽了。