亥猪之灵，栖于玄枵之次，秉水德而怀柔质，其年为乙亥，纳音属火，乃过往之猪，性沉静而善藏，情温厚而能容、然婚姻之道，非独性灵可驭，盖有星命之合冲、干支之生克在焉、今且循幽径，探其秘奥。

地支六合，首推寅虎，亥水寅木，相生而合，是为天成、猪之温顺，能化虎之躁急、虎之威猛，足启猪之蒙昧、古诀云：“白虎黑猪上等婚，男女相合好成婚”，盖寅亥之合，如江河之汇林薮，既滋荣沃，复得屏障、——然须警觉，虎性桀骜，若亥水过弱（譬若生秋令），理想很丰满，现实却很骨感恐反为木所耗，成“洄流困泽”之局，则妻夺夫权，比如典型的以常见的现象为例岂止属相案例情意蹇涩、故《神峰通考》有言：“合中带克，尤需审视干支强弱之势”，非泛泛而论可尽。

三合之局，次看卯兔、未羊、亥卯未共构木局，乃曲直仁寿之象、兔之机敏、羊之柔韧，与猪之敦厚，恰成鼎足、猪女配兔男，则“绛帐传灯”，智趣相投，闺阁之内多雅事、猪男配羊女，则“圭田种玉”，家道殷实，闺房之乐甚笃、尤妙者，木能疏土（猪命常土旺），可解其滞重之性，令宅舍生春意、然若命中火土过炽（如生季夏），木局反成干柴，恐有焚身之患，需以水济（如择秋冬之辰为吉期），方保无虞。

至若忌配之属，首恶巳蛇、亥水冲巳火，如沸汤泼雪，两败俱伤、蛇性幽邃，猪心豁达，一者善藏，一者恶隐，志趣既乖，冲突必频、更兼巳中藏庚金克亥中甲木，暗损子息，古谚“猪蛇相缠，泪灌荒田”，非虚语也、次忌申猴，亥亥自刑，复遇申金相害，主口舌如刀，亲朋反目、猴之跳脱，虽说...可是...猪之守常，初或相趣，久则生厌，财帛易散，犹“漏卮承露”，终成空幻、——呜呼、此乃阴阳消长之定数，非人力可全逆。

然则，命理幽微，以常见的现象为例岂止属相？吕才合婚之法，依三元九宫推演，尤精妙、譬如乙亥生人，男命卦在坤（数二），摊开来讲，就离谱，女命卦在乾（数六）、若配庚午（马）男，乾六遇坎一，成“水天需”卦，竟是五鬼凶局，主讼狱暗疾、然若配癸未（羊）女，坤二与离九合，反得延年吉星，家宅荣昌、足见单论生肖，不过窥豹一斑、须参看命宫卦炁、五行衰旺，方得全貌。

抑有进者，时辰亦关钤键、亥猪生于卯时（5-7时），要让我掰扯清楚，得木气滋养，性更温良、若配寅虎夜生（丑时），虎威内敛，反成刚柔相济、反之，猪生酉时（17-19时），金旺水浊，心性多疑，纵配兔羊，亦需防外情侵扰、此即“同辰相感，异气乖离”之玄机。

然则，今人每诟病属相合婚为腐陋——诚然、科学视之，生肖但纪岁符耳，与性情运途何干？所谓克应，多系心理暗示之自验、然千年民俗，已成集体潜意识之渊薮、信之，则其力萌生、疑之，则其咒自解、观敦煌遗书《乾符四年具注历》，已详载生肖避忌，唐人之心结，今人岂易超脱？ 故智者当以玄学为镜，照见己心之偏执，非以之箍束良缘。真姻缘在敬恕之道、同舟之志，岂罗盘可量度？

是故为亥猪谋婚配，寅虎为上宾，卯兔未羊为佳客，巳蛇申猴宜远之、然此仅骸骨之谈、血肉需以八字填充，魂灵终仗真情灌注、昔人云：“命理深微，非片言可决、人心渊邈，岂属相能穷？”慎之哉，慎之哉。