夫宇宙洪荒，流年暗换，地支轮回，子卯相刑，其象幽微、丁卯之兔，丙子之鼠，相隔九载，恰成一微妙之轮回间隙、此等配媾，非寻常门户之见所能囊括，其间旺衰之道，宛如星河倒悬，明暗交错，非深入玄奥之堂奥者不能窥其一二。

水木之生，表象之下，实乃“无礼之刑”之根基、子鼠属水，卯兔属木，水本生木，看似母慈子孝，情意绵长、然子卯相遇，却触发“无礼之刑”之机栝，此乃地支关系中最耐人寻味之一种，主口舌是非、礼节不周，比如乃至骨肉间之微妙怨怼、其气并非凛冽如刀兵，反似梅雨时节之潮濡，无声浸润，终使锦缎生霉，画栋斑驳、故初识之际，兔之温婉娴静，鼠之机敏热情，确能引动相惜之念，宛若《诗经》中“琴瑟在御，莫不静好”之幻景。然此幻景，竟如海市蜃楼乎？

性情之经纬，织就吉凶参半的云锦、兔者，周到有礼，性喜与平，然其内心孤高，依我看，骨子里浸透着不肯俯就的倔强，恰似幽谷之兰，遗世独立，其思维模式，往往沉浸于精神之玄圃，不谙俗务之斤斤、鼠者，灵动机辩，善于营筑，对现实世界有着敏锐的触角，其待人接物，圆融而富于算计，所有接触之事，皆经其精密衡量、彼追求精神之超脱，此执着于物质之安稳，本是两个世界之人、故相处日久，兔嫌鼠之算计过于琐碎，失之大气、鼠怨兔之不切实际，怠于进取、家中事无巨细，小至一器一物之摆放，大至生涯规划之抉择，皆可能成为观念不合之战场，彼此皆不愿屈尊迂贵，说白了就是层窗户纸，类似的情况还有做出让步、那鼠男的浪漫，于兔女眼中或成浮夸、兔女的温柔，于鼠男感受里或近懦弱、热情开朗遭遇低调回应，便是琴瑟失调之始。

刑伤之核心，尤在生育与资财之圭臬、此乃引爆暗雷之关键引信、兔性不喜羁绊，于传宗接代一事，态度疏淡，甚或心生厌恶，愿承欢膝下者，一子足矣，或竟有不生之念、鼠则不然，视开枝散叶为婚姻要义，且多有延续香火之执念，企盼多子多福、纵使兔屈从鼠意，日后于教养之法，又生龃龉：兔主放任自然，如清风拂山冈、鼠主严苛管教，望子成栋梁、至若资财，兔女虽表面温与，用度却可能挥霍，追求生活品质，不惜成为月光之族、鼠男节俭成性，每一文钱皆需掷地有声，必欲掌控财政大权、此等根本之冲突，绝非“包容”二字可轻描淡写化解，乃是两种生存哲学之正面冲撞、拮据之时，鼠必归咎于兔之挥霍、困窘之际，兔亦怨鼠之吝啬，凶煞重重，由此而生。

然，命理之盘，绝非铁板一块、刑，亦为动，为变，为砥砺之机、中等婚配之判词，已暗示转圜之余地、关键在于，能否识破此“刑”所赋予之功课、子水之智，当用于理解卯木对精神家园之守护，而非一味斥其不务实、卯木之柔，行业共识预测当用以涵养子水之机心，导其向更广阔之情意投资、若能坦诚相待，增强信心，彼此信任，视对方为命定之归宿，心胸豁达，不咎既往，则“刑”可化为一种奇异之张力，促使双方不断自省，修正自身之偏狭、兔男之温柔多情，可为家庭之黏合剂、鼠女之精明聪颖，可为家业之助推器，若能找准位置，亦能成就“夫唱妇随，明智而不乏激情”之格局、缘分之指数，亦有八十有一之说法，暗示情愫之萌生，常在不知不觉之间，顺其自然，便已携手。

之道，隐于五行生克与风水调候之中、此乃玄学之精微处、结交属牛、属猪之友侪，或孕育一属牛、属猪之子女，以其土性、水性之中与，可作沟通之桥梁，缓冲刑克之力、生活中，多采用绿色（属木）与黑蓝色（属水）之基调，以色彩之气场融通子卯之滞涩、风水上择取主卧室在东北（艮位，属土）或正北（坎位，属水）之宅邸，若能得吉星照临，更佳、摆放生机盎然之花木，或设静水之鱼缸，皆能增缘调运，滋养彼此因缘、佩戴木类饰品，亦是引动生发之气，缓解刑伤之方术。

嗟夫、丁卯炉火之兔，丙子涧下水之鼠，其婚配运势，实乃一幅需以慧心与耐性细细渲染之长卷、旺耶？衰耶？答案不在命书僵死之条文里，而藏在每日的宽容一笑中，藏在每次争执后的率先伸手里、非曰天命不可违，实乃人心自造境、桃花源之入口，往往就在那最意想不到的歧路深处。