寒夜观星，仰察天垣之象，见寅宫之曜灼灼其华，未宫之宿温然含润，乃悟天地间阴阳之气，交感流通，未尝止息、今有戊寅虎男、癸未羊女，年齿相差五载，而俗论纷纭，或言琴瑟与鸣，或道坎坷相侵、余试以命理玄枢，析其精微，窥其幽隐，以解世人之惑。

夫寅虎者，东方青龙之属，阳气勃发，性喜驰骋，有吞吐六合之志、其命宫藏甲木，主干旋雷奋，刚健猛烈，然过刚则易折，锋芒太露，往往伤人而不自知、昔人云：“虎啸风生，草木皆偃”，喻其威势也、而未羊者，坤土之精，秉性温婉，好静恶躁，恰似幽谷之兰，含芬吐馥而不争、地支未为花园之土，柔木盘根，最喜与煦阳光、润泽雨露，然遇狂风骤雨，则不免凋零憔悴、二者一阳一阴，一动一静，一刚一柔，恰似乾道与坤道之别，其相济相生，相激相荡，实为天命之微妙安排。

然则，婚配之道，岂独以生肖定吉凶？须观其四柱八字之配合，五行能量之流转、譬如虎男木气亢旺，需金以琢削，需火以泄秀、羊女土性温厚，需火以暖局，需木以疏壅、若虎男命带巳午之火，羊女柱见寅卯之木，则木火通明，生生不息，反成佳偶——此所谓“绝处逢生”，刑冲反而激发造化之机、又如羊女日坐酉金，虎男时逢辰土，则土金相生，能敛虎之狂躁，益羊之底气，乃成刚柔互济之局、故《易》曰：“天地睽而其事同也，男女睽而其志通也”，睽违未必不吉，要在有无化合之情耳。

然世俗之人，多执“羊入虎口”之成见，以为羊女柔弱，必为虎男所制、此诚皮相之见也、观夫未土中所藏丁火、己土、乙木，内蕴文明之象、坚韧之质、生发之机，岂真孱弱可欺者耶？虎男之刚，得羊女之柔以化之，则暴戾渐消，威而不怒、羊女之怯，借虎男之勇以振之，则优柔渐褪，柔中有刚、昔郭璞注《青囊经》有言：“刚柔相摩，八卦相荡”，阴阳互根之理，正应在兹、若夫虎男生于亥月，摊开来讲就是，羊女诞于午时，水木相生，火土相济，更得天地中与之气，则琴瑟与鸣，百年偕老，复何疑哉。

然亦有不可不察者：虎男志在四方，每欲骋骛于尘寰之外、羊女情钟闺阁，常思缱绻于帷幄之中、一放一收，一张一弛，若无宽容谅解之心，难免隙生于衽席、故虎男当学艮卦之义，知止而定，敛其锋芒，以为评判标准归心家室、羊女宜明震卦之机，奋发自强，扩其胸襟，共襄伟业、又，岁差之距，从流程上看亦生代沟、羊女年少，堪舆说，或耽幻想，慕风华雪月之趣、虎男渐熟，多务实际，求柴米油盐之安、此龄差之障，需以沟通弥缝，以岁月磨合、诚能交相倾愫，互证灵台，则五载之光阴，不同于...的是反成阅历之互补，岂不美哉。

至若纳音五行，亦关宏旨、1998戊寅年，城头土命、2003癸未年，杨柳木命、俗见谓木克土，主不与、然细究之：城头土高厚巍峨，堪为栋梁之靠、杨柳木柔韧多姿，善依雄堞而荣、此非相克，实为相成——木得土而植根，土得木而固防、更妙者，戊癸相合，化火暖局，竟成“无情之处生有情”之奇格、此即《命书》所谓“败中有成，凶中藏吉”者矣。

嗟夫、姻缘前定，非人力可全移、然与合之道，存乎一心、青虎黄羊之配，譬如松萝共倚：松刚萝柔，似不相类，而松得萝之缭绕，益显苍翠、萝得松之挺拔，愈展缠绵、虎男羊女，若能观天地交感之妙，体阴阳燮理之微，以敬相待，以诚相感，则何畏前路之崎岖？正所谓：“双星隔河汉，一桥渡鹊津、”莫问寅未生克，且看人间真心。

（忽闻空中有声，如磬如钟：命者，定数也、运者，变数也、执定数而弃变数，犹抱枯木待春耳。）