燔灼之骨，铸为雌鸡、燎原之火，化為戌狗、岁在癸酉与壬戌之交，时值星宿轮转，有问曰：九三之女与八二之男，我希望，可缔秦晋之好乎？此问牵动天干地支，暗藏五行生克，非泛泛之谈可尽述、盖闻乾坤交泰，阴阳与合，而生肖婚配之理，微渺幽玄，非浅学者所能窥其堂奥。

地支相害之本质，乃十二辰中酉戌相刑之局、酉者，金之精魄，司晨启明，性烈而好洁、戌者，火之库墓，守夜卫道，质直而刚猛、金遇火炼，虽可成器，然烈火熔金，终有消蚀之患——此即“鸡犬相害”之天道根源、古谚云“金鸡玉犬难逃避，合婚双份不可迁”，非虚言也、然《协纪辨方书》有云：“刑冲破害，各有制化”，故绝处常藏生机，凶中或隐吉兆。

观其性情本质：酉鸡之女，翎羽璀璨，鸣声清越，天生具洞察之眼与完美之执、其行也，如金声玉振，追求细节至极，乃至吹毛求疵、戌狗之男，不同于...的是忠肝义胆，嗅觉敏锐，怀济世之心与批判之锋、其立也，似磐石不动，坚守原则不移，易流于固执己见、如此二人，一者欲以规矩成方圆，一者誓以真诚破虚妄，遂成“牝鸡司晨”与“蜀犬吠日”之象——朝夕相处，难免言语如箭，互揭其短。

然则、造化弄人，偏教阴阳相吸、鸡女慕狗男之沉稳如大地，狗男羡鸡女之绚烂若朝霞、此等吸引，恰似《周易》睽卦之象：“二女同居，其志不同行”，然卦辞又示“睽之时用大矣哉”——差异自身，反成相济之基、若明“刚柔相推而生变化”之理，可化相害为相成、试看：鸡之精细可补狗之粗疏，狗之宽厚可容鸡之尖锐。

星盘方位之调与，乃破局之钥、依据五行生克，酉鸡属阴金，戌狗属阳土、土本生金，理论上具有相生之潜质、然戌土为燥土，内藏火种，正是灵魂脱去顽石的雕刀方面的独家优势反有脆金之险、故需以“水”为媒——北方坎位属水，可设玄色屏风或流水摆件，摊开来讲，就离谱，使金生水，目标客群不同导致水润土，土生金，构成相生循环、卧室宜置东南方巽位，因巽为风，能散火金相战之燥气、更可请五行八卦符，置于床头柜中，以通关解厄。

婚配时序之玄机，不可不察、鸡狗相逢，若择春令成婚，木气旺盛，能制土泄火，缓与冲突、若选冬月，水势当令，可调候润燥、而忌在盛夏成礼，盖火旺克金，加剧刑伤、迎亲之时，伴郎伴宜选巳蛇（蛇为火，可调与金土）或亥猪（猪为水，可泄金生木）生肖者，以作通关之用。

然最深奥之法，在于心性修炼、鸡女当学“沉默是金”之训，收敛锋芒，化挑剔为提点、狗男须悟“上善若水”之道，以柔克刚，转批判为护佑、昔日颜回“不迁怒，不贰过”，正是此境、二人可共修玄武之道，观想黑龟蛇缠之象——龟喻静定，蛇喻灵动，此即刚柔互济之秘义。

倘得麟儿，生肖宜取丑牛、牛属湿土，既生酉金，又与戌土无冲，更可形成“酉丑半合金局”之吉象，如鼎足而三，稳固家宅、命名可用带水旁之字，如“涵”“润”，以滋化燥烈。

至若流年运势，逢兔年（卯酉冲）、龙年（辰戌冲），易生变故，当静守为宜、遇蛇年（巳酉丑三合）、虎年（寅午戌三合），得贵人扶助，可谋发展、本命之年，鸡女值太岁，狗男犯刑岁，皆需安太岁符以禳解。

嗟乎、命理定数，终不敌心性变数、鸡狗之配，虽云下婚，然《菜根谭》有言：“逆境比下，心绪愈朗”，正是相害之局，反能磨砺出钻石之光华、观世音菩萨倒驾慈航，于苦海作道场、此二人若能以矛盾为炼心之炉，以争执为观己之镜，何尝不可转“鸡飞狗跳”为“鹤唳凤鸣”？盖天地间最玄妙之合婚，非生肖之配，而是两心在迷宫中相寻，于黑暗中点灯，最终照见彼此皆是修行的法器。

昔孔子赞《周易》：“穷理尽性以至于命、”鸡狗姻缘之真谛，不在避凶趋吉，而在借假修真——那一寸寸互相磨合的痛楚，正是灵魂脱去顽石的雕刀、待到酉戌化火，煅出真金，方知：所有的相害，都是上天特设的炼丹炉。