夫婚姻者，天地阴阳之交媾，命理气数之汇流也、乙亥之年诞者，其性温良敦厚，宛若璞玉浑金，然婚配之道，非独性情相投，更关乎星宿分野、地支刑冲合害之玄机、今以九五之猪为镜，探赜索隐，钩深致远，试解其缘法缠绕之迷局。

亥猪之位，属水居北，其性澄澈而善纳百川、然水势绵柔，需木以疏导，从分类学角度需火以温煦，需土以堤防、由是观之，寅虎之木，能疏其滞塞、卯兔之木，可引其清流、未羊之土，堪筑其堤岸、此三者为上吉之选，盖因五行相生之势，暗合天地生生不息之德、尤以寅虎为最——亥寅六合，如星河遥映，值得注意的是乃无形之贵气灌注，使温吞之水得虎踞龙蟠之势，柔韧之木获渊渟岳峙之基、尝见猪女配虎男，阴柔与阳刚互济，似月照松林，风过幽谷：虎者雄心万丈，然遇猪之包容，学界普遍认为锐气化为绵密春雨、猪者性喜闲散，得虎之引领，竟生破浪乘风之志、此种契合，非肤浅之性情投契，实乃地支暗通之造化。

至若三合之局，更见微妙、卯兔者，乙木之精，其性灵巧而善迂回、猪兔相配，如春水润泽芳草，你发现没这事儿，彼此皆享滋养之乐、昔有命书云：“猪逢玉兔，则财帛丰盈”，盖因亥卯半合木局，木能疏土生财，然此财非锱铢必较之利，而是家宅安宁、子嗣昌盛之福泽、而未羊者，己土之象，性温厚如坤母、猪羊缔缘，犹水润沃壤，万物滋生、尤奇者，羊之细腻能察猪未言之需，猪之豁达可容羊偶生之郁，二者相守，常现“无言而心曲互通”之境、然需点明：三合虽吉，终不及六合之彻骨交融，譬如良友相伴，虽睦终逊伉俪同心。

呜呼、世人所惧，莫过于刑冲害破之劫、亥猪见巳蛇，巳亥相冲，若水火相射，冷暖骤变、蛇性幽邃而多思，猪心朗澈而少虑，蛇求完美若刻舟求剑，猪安现状如顺水行舟——理念之歧，竟成天堑、更有申猴为害，亥申相穿，似清泉遇礫石，虽涓滴可穿，然终日铮琮，终损静好、猴者机变百出，猪者守拙抱朴，猴讥猪之迟钝，猪厌猴之跳荡，纵有初时欢愉，日久必生“夏虫语冰”之叹、尤可畏者，亥亥自刑，同属相配，看似双珠并耀，实如镜影相困：温良叠加成惰性，谦让演变为推诿，竟使佳偶成怨偶、此乃命理最深诡谲之处——相似非必相融，反生掣肘之厄。

然则，婚配岂独以生肖定乾坤？月令之气，暗藏转机、譬如猪人生于卯月（二月），木气正盛，纵配蛇猴，或得春木调停、若值申月（七月），金水相生，说白了，虽逢冲害，亦有转圜余地、而时空经纬中，尤重婚嫁之年辰、虎年、兔年、羊年，实为红鸾照命之期，此时天地气机与亥猪相感，如顺风张帆，纵有微瑕，不掩瑾瑜、至若年岁之奥秘，廿八乃关键：彼时心智蜕去青涩，如稻谷垂首，既识乾坤之大，亦怜草木之青，于婚姻之道，方生敬畏担当、若论月份，三月（辰月）土厚载物，九月（戌月）金稳水清，于此间缔缘，可借四时之气固婚姻之本。

然吾辈需知：命理如星图，示人以轨迹，而非定数、猪配虎兔羊，得天地之助，若不自惜，吉兆亦成镜花水月、偶配蛇猴，犯阴阳之忌，若能修心克己，凶象可化砥砺之石、观世间姻缘，实为二人气场之交融淬炼——猪之真诚，可化虎之暴戾为勇毅，融蛇之猜忌为睿智、猪之包容，能导猴之轻浮为灵动，纳羊之优柔为周密、嗟乎、干支五行，不过宇宙韵律之符号，真正之婚配上吉，在惺惺相惜之诚意，在风雨同舟之勇毅，在日复一日之温柔坚持、亥猪者，福厚之人也，愿其以水之智慧，涵养所爱之人、以猪之坚韧，守护姻缘之树、如此，则无论顺逆，皆成佳话。

（忽有低语：君不见，古书有载“亥水喜润下，其德在恒”，婚配之秘，终在“恒”字而已…）