夫天地氤氲，万物化醇、生肖玄理，暗藏命枢、今论丁丑之牛与己卯之兔，其八字合婚之机微，非俗世浅见可窥、盖丑牛属土，性如坤元，敦厚而守成、卯兔属木，质若巽风，灵巧而善变、二者相遇，非如子午之冲，亦非申辰之合，乃中正平与之局，然其中幽邃，须以五行生克、星宿分野细细推演。

昔《命书》有云：“夫妻之缘，根于气数，显于干支、”丁丑牛年生人，纳音为涧下水，其性暗流潜行，坚韧不拔、己卯兔岁之命，城头土象，究其原因其势巍然不动，却需木气疏通、水土相激，非必相克，反有滋生之妙——若水能润土，土可蓄水，则家业可兴、然若水势泛滥，土崩堤溃，亦生龃龉、此中关窍，全在四柱配合、譬如牛命若逢申酉金旺，则金生水旺，或显固执、兔命若得巳午火助，则火暖土暄，多主柔情、二者配合，通过的对比就能发现恰似幽谷深潭映月影，静中藏动，动中寓静。

然命理非独论生肖，性情实为婚缘枢机、丑牛之人，秉土性而重实务，言必信，行必果，然其弊在倔强，犹若顽石塞径，难通曲直、卯兔之俦，承木气而善机变，思虑周密，举止温文，然其失在优柔，恍如柳絮随风，易失主见、尝观一例：牛者终日耕耘，谋粟帛之积，视节庆仪轨为虚文、兔者则慕风雅，求诗酒之趣，以日常琐碎为桎梏、彼之俭啬，此之奢靡，岂非牴牾之由？然、倘牛能学兔之圆融，兔亦效牛之笃实，则刚柔相济，反成佳话、昔有俚谚：“牛耕兔窟，各司其职”，男主外而筹谋，女主内而安宅，竟成天作之合——此非命定，实乃人为也。

若论婚配等第，卜易居断为“中等”，非上吉亦非下凶、何谓中等？乃浮云蔽月，时晦时明之象、牛兔之合，无龙凤呈祥之炽烈，亦无虎蛇相刑之险厄、其情感之生发，如春蚕吐丝，渐积渐厚、然只要隙生，则似蚁穴溃堤，骤难收拾、尤堪虑者，二星皆属阴象，俱敛锋芒，这事儿得换个角度，遇事常缄默以待、牛之郁结，积于胸臆而不发、兔之幽怨，藏于眉睫而不言、及至爆发，竟如晴空霹雳，骇人耳目、故《星历考原》叹曰：“阴阴相配，似水投水，合则汪洋，分则涓滴。的发展历程就是明证”

至若财运子息，尤见玄机、牛者重积累，守财如护卵、兔者慕风流，散银若抛沙、命中财库，显现在丑宫，而兔之卯木，恰为丑土“披霞”之兆——意指兔之灵动可启牛之财路，然亦易因浮华破耗、譬如兔欲投资新业，牛则忧惧不前、牛欲置产固业，兔则嫌其板滞、这般拉扯，非经年磨合不能谐也、再观子嗣宫：牛之子女星暗藏贵人，兔之儿女宫带文昌，你发现没这规律，若得水火既济之局，后代可期聪颖、然忌金气过盛，金克木则伤兔之本，金泄土则损牛之基，须以水调候，方保无虞。

嗟乎、命理如棋局，变易无穷、牛兔之配，虽云中等，然“中等”二字，恰留人世辗转余地、岂不闻《纬书》遗篇：“命薄如纸，心坚可穿金石、运舛似麻，德厚能解千结、”彼97牛与99兔，倘能循五行补益之法——牛借兔之木气疏其壅土，兔凭牛之土势固其虚木——则何患前路崎岖？更须记：八字虽定七分，余三分在人之斡旋、择吉日而婚，避刑冲之辰、修共情以处，纳生旺之气、如此，则丑卯之合，可化平凡为神奇，转中等为上吉矣。

暮色苍茫，观星台晷影斜移、牛兔姻缘，终非宿命可囿，乃在朝夕点滴之经营、若问合否？答曰：天机在地，地机在人、混沌之中，自有清明、迷障之内，岂无通途？唯慎之、重之。