夫天地之数，起于甲子，辰龙之位，藏于震巽、1964年甲辰佛灯火之命，乃伏潭之龙，其婚姻轨迹，犹若星躔迁移，说白了就是，暗合天枢地机之变、木土相克（天干甲属木，历史上曾有过地支辰属土）之局，铸就其慷慨大气之表与内在纠结之里，这种矛盾贯穿于情感生活的始终、今试以玄学透镜，观照其姻缘起伏，探赜索隐，或可窥见命理迷宫之一隅。

首婚：青鸾镜破之谶

多数甲辰龙女，其初婚常陷入“朱雀焚门”之局、盖因辰土藏乙木正官，然甲木比肩透干，形成争夺之势、少年时“追求完美的爱情，乃理想主义者”，加以“性格果决，做事说一不二”，在亲密关系中，其强烈的个性与不肯将就的态度，易使初婚面临严峻考验、其命盘中华盖星显，事业心炽盛，常将职场锋芒带入闺帷，“不愿在婚姻生活中付出时间与精力，会将所有时间都花费在职场之中”、更兼“自尊心强，容易产生优越感”，致使鸾凤与鸣之曲，终成孤辰寡宿之叹、然此劫实为命数必经，恰似龙泉淬火，非此不能成就其后半生之圆融。

二婚：归藏易数之转

逾不惑之年，纳音佛灯火遇土而明（辰土为根基），正是“星移斗转，晚景荣华”之象、此时龙女历经初婚磨砺，“可能将重心从职场之中转移到家庭”，人物之间的理解并关注配偶的感受对话更兼“能从属相猴处，得到意见与劝告，助于改正自身缺点”，智慧渐开、其再婚对象，常应“申子辰”三合之数——猴（申）可化水润木，鼠（子）能引辰合局，最宜琴瑟与鸣、尤忌辰戌相冲之犬（戌）、卯辰相害之兔（卯），此皆易引发宫位震荡、若得“上上等婚配”之酉鸡（辰酉合金），根据多方回忆则“二者相为对方着想，彼此能够包容体贴，夫妻恩爱，永结同心”，可解甲木克土之厄。

癸水润局之要义

再婚成败，系于“癸水”平衡之道、甲木过刚，需壬癸水涵养。咱把话说透了，具体而言：

其一，须弃“雷霆震怒之性”，修“上善若水之柔”、龙女“脾气非常强势霸道”，当学“水润万物而不争”的智慧，避免“将错误推到丈夫身上”、房中宜置黑曜石玄武镇物，北方坎位养墨竹三株，以引癸水之气。

其二，慎防“离火克金”、佛灯火本为炉中火，最忌西南坤位（未申）见尖锐金属、夫妇居所宜避开放置刀剑等金属饰品，尤忌在坤位安装大型金属灯具，以免“火金相战”，引发口舌、可于寅位（东北）置粉晶葫芦，使“木火通明”转化为“火生土”之吉应。

其三，掌握“辰土化库”之机、辰为水库，再婚后当以积蓄为要，置业宜选近水之地、阴历三月（辰月）出行向东南，可引动“苍龙戏水”吉格、需注意“给予丈夫足够的私人空间”，财务之事尤需共商，不可独断。

星盘流转的秘义

从命理深观、甲辰女之姻缘变数暗合“九星飞泊”之理：

尤需警惕“双辰自刑”之局（遇龙年），当以“常思己过”为诫、可佩沉香木牌刻“壬寅”二字，以寅木解辰辰之刑。

玄鸟衔书之启示

刨到祖坟上说，甲辰龙女之姻缘本质，实为“木土相战”向“木疏土厚”的转化过程、其“注重家庭，且富有责任感，常把家庭排在第一位”的本性，待火候转青时，终将绽放光华、所谓二婚非劫而是渡，实乃命主以岁月为舟筏，渡向情感成熟的彼岸、若能在再婚中“学会相互尊重与包容，理解并关注配偶的感受”，则“婚姻圆满，儿女成双，一对好靠，晚景荣华”非虚言也。

盖闻《易》云：“见龙在田，利见大人、”甲辰龙女之后半生姻缘，正当作如是观——非执著于次数之数，而在悟得阴阳调燮之机、苍龙本应栖云汉，偶入红尘戏水纹、莫道寒潭深千尺，一轮月照两重天。